Garder le silence face à une injustice subie peut transformer une blessure en rancœur, puis en désir de représailles. A Manyoni, sur la colline Karinzi, dans la commune de Kayanza, des habitants alertent sur les dangers de cette attitude et plaident pour le dialogue, la médiation et le recours à la justice afin de prévenir les conflits et préserver la cohésion sociale.
Le 1er juillet 2026, A Manyoni, les habitants de cette localité se sont réunis, pour échanger autour du proverbe kirundi « Utara mu nda ugatarura ibiboze », de sa signification, de ses conséquences et des moyens de prévenir les comportements qu’il décrit.
Pour Claire M., habitante de Manyoni, « gutara mu nda » consiste à garder en soi le mal qu’une personne nous a fait, sans chercher à en discuter avec elle pour trouver une solution. Une attitude qui, selon elle, peut conduire la victime à préparer secrètement sa vengeance. « Chaque jour, elle guette l’occasion de faire du mal à son tour à celui qui l’a offensée », explique-t-elle.
D’après elle, ce comportement est souvent alimenté par la méchanceté et le manque de communication. Elle estime qu’exprimer ses difficultés et en parler à son entourage permet de bénéficier de conseils et de trouver des solutions avant que la situation ne dégénère.
Claire M. met également en garde contre les conséquences sociales et économiques de la vengeance. Une personne qui commet un acte répréhensible peut se retrouver en prison, être contrainte de vendre ses biens pour faire face aux dépenses liées à la procédure et sombrer ainsi dans la pauvreté. Elle risque également de perdre la confiance de son entourage.
« Les voisins finissent par vous considérer comme un criminel. Vous ne pouvez même plus leur demander de l’eau à boire ou emprunter une allumette pour allumer le feu », témoigne-t-elle.
C. N., une personne âgée de la localité, partage cette inquiétude. Pour elle, garder une rancœur revient à taire le tort subi tout en nourrissant secrètement un désir de vengeance. « Au lieu de chercher à résoudre les différends, les personnes concernées répondent au mal par le mal », déplore-t-elle.
Elle souligne que cette attitude peut entraîner des poursuites judiciaires, des emprisonnements, l’appauvrissement des personnes concernées, des blessures, voire des violences collectives. Un conflit entre deux individus peut ainsi prendre de l’ampleur et opposer des dizaines de personnes issues d’une même famille ou d’une même communauté.
De la vengeance individuelle aux conflits collectifs
Pour Jean Minani, un autre habitant, « gutara mu nda » consiste à garder un problème pour soi au lieu de l’exposer afin de trouver une solution, tandis que « gutarura ibiboze » renvoie au fait de laisser éclater les rancœurs accumulées, notamment à travers la vengeance, avec toutes les conséquences qui peuvent en découler.
Il constate que certaines personnes adoptent cette attitude par peur d’être considérées comme faibles. « On entend parfois quelqu’un dire : “Si je ne me venge pas, les autres vont se moquer de moi” », rapporte-t-il. D’autres accumulent les rancœurs parce qu’elles ne savent pas vers qui se tourner ou parce qu’elles ont le sentiment d’avoir été lésées.
Face à cette situation, il invite les familles à apprendre à leurs membres à vivre en harmonie, même après un différend. « Au lieu de transmettre la haine à nos descendants, nous devons leur apprendre à se réconcilier avec ceux avec qui nous avons eu des problèmes, car la vengeance détruit la famille », insiste-t-il.
Pontien Ciza habitant de Manyoni met, lui aussi, en garde contre la transmission des rancœurs d’une génération à l’autre. Il déplore que certaines personnes continuent de se considérer comme ennemies à cause de différends anciens, alors même que les protagonistes ne sont plus directement concernés.
« Si nous continuons à nous venger les uns des autres, nos descendants ne parviendront jamais à vivre en harmonie », prévient-il.
Pour illustrer les conséquences de ces comportements, il évoque un cas récent dans lequel une personne, après avoir menacé de se venger, a agressé une autre à coups de bâton à la tête. La victime a dû être hospitalisée.
Berchmans Habonimana de cette localité raconte, pour sa part, avoir échappé à une escalade de violence à la suite d’un différend foncier avec son voisin. Il avait envisagé de déplacer les bornes séparant leurs propriétés dans le but de provoquer une réaction de ce dernier.
« Si je n’avais pas renoncé à cette idée, j’aurais déclenché un conflit entre nos familles. Nous aurions même pu prendre des machettes et commencer à nous battre », reconnaît-il.
Ces témoignages montrent comment un différend mal géré, entretenu dans le silence et nourri par le désir de représailles, peut rapidement dépasser le cadre des personnes directement concernées et menacer toute une communauté.
Le dialogue et la médiation pour désamorcer les conflits
Pour prévenir de telles situations, les habitants recommandent de ne pas laisser les différends s’envenimer, mais plutôt d’en parler avec les personnes concernées ou de solliciter l’intervention de médiateurs. Lorsque le dialogue ne permet pas de trouver un terrain d’entente, ils préconisent de recourir aux instances judiciaires.
Le chef de la colline Karinzi, Pontien Boyabo, estime que garder en soi le mal subi favorise le développement d’un esprit de vengeance. Il indique que, lors des réunions communautaires, les habitants sont régulièrement encouragés à saisir la justice lorsqu’ils sont confrontés à des différends avec d’autres personnes.
Natalie Nyandwi, une veuve de la localité, témoigne également de l’importance de partager ses difficultés avec son entourage. Elle raconte avoir longtemps éprouvé de la rancœur après avoir été sanctionnée d’une amende à la suite d’un incident impliquant son enfant, qui avait laissé divaguer du bétail.
« Si je n’en avais pas parlé aux autres pour recevoir leurs conseils, je serais encore aujourd’hui en mauvais termes avec les personnes qui m’avaient sanctionnée », confie-t-elle.
Pour Ferdinand Mberamihigo, enseignant à l’université et spécialiste de la langue kirundi, le proverbe « Utara mu nda ugatarura ibiboze » invite chacun à exprimer ses problèmes et à les partager avec les autres afin de se libérer du poids des souffrances accumulées. Il rapproche cette démarche de certaines pratiques utilisées par les psychologues pour accompagner les personnes en difficulté psychologique.
Selon lui, de nombreux Burundais ont tendance à intérioriser des problèmes qui gagneraient pourtant à être exprimés.
« Cela empêche les autres de trouver un moyen de les aider. Et puisque ces difficultés ne sont pas évoquées, les autres ne peuvent pas non plus en tirer des leçons. Exprimer ce que l’on ressent est important », explique-t-il.
L’enseignant invite néanmoins à faire preuve de discernement dans les échanges, sans pour autant renoncer à exprimer ses préoccupations. Il encourage ainsi chacun à ne pas s’enfermer dans le silence face aux difficultés. « Les gens ont besoin de discuter de ce qui les préoccupe et des problèmes auxquels ils sont confrontés. Si chacun reste dans son coin, les conséquences négatives continuent », conclut-il.
